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踏青歸來，整理《學燈》第十八期，不禁想起那年在武漢大學欣賞櫻花時的盛景，粉面飄櫻，黛發(fā)流云……彈指一揮間，已經(jīng)十余年，舊時友朋均分散，恰如春游時行人絡繹，三兩成群歡暢，終揮手道別各自去。
這個冬天，還曾外出到悉尼，多過了一個夏天。大樹，草坪，鸚鵡，海灘，海鷗，別墅，還有很多事情讓人難以置信。如果不算匯率比價，據(jù)說澳大利亞人的平均工資是5000元左右，可是兩升的牛奶、果汁，只要3、4元錢，因為政府把這些作為生活必需品進行了價格控制；水果、蔬菜都很便宜，食品、奶粉自然也都很安全，不可能有瘦肉精等東西；一般的衣服只要20多元；一個兩層的帶草坪的別墅，只要一百多萬；在非交通要道，汽車會等著行人先過馬路；在節(jié)假日，大家會到海灘或公園，都走在草坪上，因為這里的草是一種生命力很強的草——其實在中國的農村很常見，而北京喜歡種昂貴而生命力差的草，不讓人踩，過冬之后還要再鋪……在澳洲不方便的是保姆的價格太高，但這恰是因為藍領的工資和白領相差無幾；還有是在公寓里想做點中國飯菜不容易，因為到處有火警監(jiān)視器。
本期《學燈》分為七個板塊，首先是偏重哲學方面的比較研究，然后是討論一些學問問題的學問辨正，其后為世界史研究和孔孟荀研究，子學研究，再為古文獻研究，清華簡專題，共20篇文章，感謝諸位同仁賜稿！
近代以來，西方弗洛伊德之說影響深遠，廣及諸多學科。郭沫若等受影響，解且字即趨時髦，正不免數(shù)典忘祖。后人解說《周易》經(jīng)傳用弗氏說，則毋須驚詫夷夏之論，即便楊樹達亦持相近之說。然其說是否可信，則當據(jù)經(jīng)傳本文而論，不當理論現(xiàn)行以副翼之。本期廖名春先生之文，便是討論此種解說。近來有學者暢言張蔭麟批評顧頡剛所用的“默證”說是一個流行了八十年的偽命題，動靜不小。雖智者不過一笑，然而淆亂視聽則恐貽誤后學，本期寧鎮(zhèn)疆先生撰文駁之。本期子學研究中有曹峰和江向東的兩篇關于名學的研究文章，然而研究進路不同。清華簡公布之后，較受重視，本期編選三篇文章討論之。
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