《史記》學(xué)術(shù)研討會暨北京史記研究會第三屆年會10月15日在北京師范大學(xué)舉行。會上還發(fā)布了由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授楊共樂主編、商務(wù)印書館出版的《史記研究·第一輯》。
北京師范大學(xué)文學(xué)院教授韓兆琦在會上宣讀了題為《〈史記〉敘事中的若干自相歧義》的論文。論文揭示出，《史記》敘事中有頗多自相矛盾之處，例如關(guān)于劉邦破項羽的最后關(guān)鍵之戰(zhàn)，《高祖本紀》《項羽本紀》《淮陰侯列傳》等都說是在“垓下”，而《曹相國世家》《樊酈滕灌列傳》等卻說是在“陳”；又如關(guān)于劉邦自咸陽入漢中是走的哪一條棧道，《高祖本紀》說是“子午道”，《留侯世家》說是“褒斜道”；又如關(guān)于張湯之死，《酷吏列傳》說是大冤案，并且得到了平反，《汲鄭列傳》的觀點卻是張湯罪有應(yīng)得。韓兆琦認為，這些問題的存在，原因可能是：或者某些篇章不是出于一個作者之手；或者原來的說法本自不同，作者生前未及核實統(tǒng)一；或者有當時政治條件、作者自身感情立場的影響等因素存在，等等。
北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授陳其泰做了《一生成敗沉浮，半部秦朝歷史——〈史記·李斯列傳〉史學(xué)價值論析》的報告。陳其泰指出，《李斯列傳》后半篇突破了‘專傳’即集中記載傳主本人事跡的慣例，而做了靈活的處理，多線條敘事，講述了秦朝是怎樣走向覆滅的。陳其泰認為，《李斯列傳》最能說明《史記》編纂手法的高超，《史記》的寫作被章學(xué)誠贊譽為“體圓用神”，當之無愧。
會上首度面世的《史記研究》系北京史記研究會代會刊，計劃每三年出一輯，這次的第一輯分為《史記》文本研討、《史記》史事研討、《史記》人物研討、司馬遷思想研討、《史記》散論、2015年《博覽群書》特邀教授筆談、司馬遷生年研討等七個專題，收錄論文四十余篇。
